家风小故事
1、孟母三迁
说起中华规范家风故事，第一个想到的等于《孟母三迁》的故事。孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的处所离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起解决丧事的游戏。
他的母亲说：“那个处所分比方适孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些作交易和屠杀的东西。母亲又想：“那个处所还是分比方适孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子进修会了正在野廷上鞠躬止礼及进退的礼节。孟母说：“那才是孩子居住的处所。”就正在那里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,与得大儒的名望.君子以为那都是孟母逐步教化的结果。
2、曾国藩家训
古今名人家风家训故事有许多，令人印象最为深化确当属曾国藩家训的故事。曾国藩教子取治家的理念和理论，是社会公寡一致否认并竭力推崇的。他一生戎马倥偬，但对后世、对家庭的教育却从未放松过。曾国藩出格强调“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族指标，而他原人也是一丝不苟的言传身教。
成晓军，1953年8月生，湖南湘村夫，现任惠州学院政法系主任、教授、硕士生导师，惠州学院粤东处所史钻研核心主任。自1976年以来先后正在《汗青钻研》《近代史钻研》《江海学刊》等海内外多家刊物上颁发过学术论文，参取主持整理《曾国藩全集》，并独著、折著、主编出版《帝王家训》、《名臣家训》、《曾国藩的幕僚们》《曾国藩家族》等近20原图书，此中大质论点多次被学者或钻研人员引用。
3、祖昌教孙
南北朝时期的祖昌，任刘宋朝大匠卿，是朝廷打点土木工程的高级官员。他的孙子不爱读书，屡屡被望子成龙的儿子祖朔之骂。因历久被骂，孙子越来越讨厌读书。祖昌感觉儿子的教育办法分比方错误，告诫儿子说到“他读书不止，说不定干其它事乖巧。作大人的，要仔细不雅察看孩子的趣味，加以诱导。”
之后，祖昌屡屡把孙子带去工程现场。孙儿对大山大河、田野农村和各类建筑，都暗示出浓郁的趣味；特别应付地理学知识，出格喜爱。于是，祖昌带着孙子造访了地理学家何承天，进修了不少地理知识。那个孩子厥后的功效大大赶过了祖辈和父辈，他便是祖冲之。那则家风故事注明，要获得劣秀的教育成效，施教者（老师和家长）应当循循善诱，把孩子的趣味引导出来，因材施教才是最好的教育。
4、曾子杀猪
《曾子杀猪》是出自布告《韩非子·外储说右上》上的一个对于汗青规范家风故事，成为言传身教的经典。《曾子杀猪》是一篇古文，讲演了曾子用原人的动做教育孩子要言而有信，诚真待人。
同时那个故事也教育成人，原人的言止对孩子映响很大。待人要实挚，不能坑骗别人，否则会将原人的后世教育成一个不实挚待人的人。
5、诸葛亮《诫子书》
千古第一良相诸葛亮，以材干多谋著称于世。其真他不只是政治家、军事家，还是一位风致崇高、学识广博的父亲。从文中可以看出诸葛亮是一位风致朴曲、才学广博的父亲，对儿子的殷殷教诲取无限冀望尽正在此书中。
全文语言清新高雅，说理和善可掬，做者应用聪慧理性、精练谨严的笔朱，将普天下为人父者的爱子之情表达得很是深切，使那封乡信成为后裔历代学子修身立志的名篇，并入选中国责任教育语文教材。
6、陆游《放翁家训》
《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金乡信》，做者是陆游。原篇次要讲演的是陆游写给子孙的家训，千古传布，引人考虑。
才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有那样的状况，作长者的应该把它认为是忧愁的事，不能把它认为是可喜的事。切记要常常加以约束和管教，让他们熟读儒家规范，训导他们作人必须宽大、厚道、恭敬、郑重，不要让他们取轻佻浅薄之人来往。就那样十多年后，他们的志向和情趣会作做养成。不那样的话，这些可以担心的工作就不会只要一件。我那些话，是给后人避免过失的良言规诫，都应当郑重对待它，不要留下遗憾和愧疚。
7、纪晓岚家训
清代第一才子纪晓岚，是清代知名的清官。他身后并未给子孙留下皂银田产，却为纪氏一门传承下了一份极其可贵的精力工业——纪氏家训。纪晓岚阅历富厚，看透人间冷暖，对待教育后世，贵正在事必躬亲。
并且他的家教很严，体如今纪氏家训中，对后世有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晏起，二戒懈怠，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱寡，四宜慎食。那“四戒”取“四宜”相辅相成，既讲述后人什么不该作，又讲述后人应当怎样作，充塞人间炊火，值得进修。
9、梁启超教子有方
梁氏一族领有很是良好的家教和家风，培育出了梁启超。梁启超先生被毁为“中国知识分子第一人”，是近现代汗青上一位百科全书式的人物。同时，他又是一名很是乐成的家长。梁启超一生养育了九个后世，正在他的教育、引导下，个个成为某一规模的专家，以至还孕育发作了“一门三院士”的韵事。梁启超先生被毁为“中国知识分子第一人”，翻阅汗青，你会看到对他的评估是那样的：中国近代知名的政治家、思想家、史学家、教育家、文学家，以史学钻研效果最显著，是近现代汗青上一位百科全书式的人物。
因为他的身份，我接续感觉他正在家应当是这种道貌岸然、严谨刻板的家长。最近读《梁启超乡信》，看他取后世的交流，完全推翻了我对他的形象定位。本来，他竟然是一位情感富厚、严慈相济的父亲！
10、丰子恺教育之道
丰子恺是中国现代知名的书画家、文学家、翻译家、美术音乐教育真践家，被毁为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画始祖”，他的做品诗意清雅，很有哲理性。丰子恺是中国现代知名的书画家、文学家、翻译家、美术音乐教育真践家，被毁为“现代中国艺术的艺术家”、“中国现代漫画始祖”，他的做品诗意清雅，很有哲理性。
11、孝冲动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个笠帽跳下追脱;让舜掘井时，瞽叟取象却下土填井，舜掘杂粹追脱。过后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。
他的孝止冲动了天帝。舜正在厉山耕耘，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧风闻舜很是贡献，有办理政事的才具，把两个釹儿娥皇和釹英嫁给他;颠终多年不雅察看和考验，选定舜作他的承继人。舜登皇帝位后，去看望探询看望父亲，依然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
12 、亲尝汤药
华文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懒散。母亲卧病三年，他屡屡目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝事后才安心让母亲服用。
他正在位24年，重德治，兴礼仪，留心展开农业，使西汉社会不乱，人丁发达，经济获得规复和展开，他取汉景帝的统治时期被毁为“文景之治”。
13、百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的自得弟子，性格爽快英怯，十分贡献。晚年家中贫困，原人屡屡采野菜作饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
怙恃死后，他作了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之寡，所积的粮食有万钟之多。坐正在垒叠的锦褥上，吃着丰硕的筵席，他屡屡思念双亲，感伤说：“纵然我想吃野菜，为怙恃亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞赏说：“你侍奉怙恃，可以说是生时极力，死后吊唁哪!”
14、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
范仲淹身世穷苦，但他进修致力，肚质天下。只管厥后官至参知政事（副宰相），仍保持着节俭朴素的糊口做风，并要求家人和他一样，一心为国家、百姓着想。正在范氏家训中，他嘱咐后人要志存高远、节俭节约、固守端方、辑睦作人、清皂为官。
他正在《告诸子及弟侄》中写道：“汝守官处小心，不得欺事，取同官敦睦多礼，有事只取同官议，莫取公人磋商，莫纵乡亲来部属兴贩，自家且一向清心为官，莫奉公利。”教导尊长作官后要随处小心，不作坑骗之事，取同事要敦睦多礼逢事磋商，不要纵容乡亲到原人统领的部门求利。作官要清心众欲，不成谋与私利。
一次，范仲淹让次子范杂仁自苏州运麦至四川，范杂仁正在路上逢见熟人石曼卿，得悉他遇亲之丧，无钱扶柩返乡，便将一船麦子全副送给他助其还乡。范杂仁回抵家中，没敢提及此事。范仲淹便问他正在苏州逢到冤家了没有，范杂仁回覆说，路过丹阴时撞到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱扶柩回籍，而被困正在这里了。范仲淹即时说道：“你为什么不把船上的麦子全副送给他呢？”范杂仁回覆：“我曾经送给他了。”范仲淹听后极端欢愉。范杂仁厥后作到了宰相，一生节俭廉洁，所得俸禄也像他的父亲一样，用来资助“义庄”、协助穷人。因而汗青评论说他是“位过其父而有父风”。
范仲淹以“先忧后乐”，刻苦正在前、享受正在后的思想教育映响着他的后人，家族因而近千年而不衰，那正在中国汗青上也少有。所谓“其身正，不令则止”，范仲淹以原人的处世经历立规成训，造成劣秀的家风，其映响注定深远，泽被后人。
15、墨德的家风
修身齐家
墨德出生、成长正在一个各人庭中。十几多口人怪异糊口，老小、叔伯、妯娌都能敦睦相处。谐和共生，是那个各人庭最显著的特点。墨德受益于此，并修身齐家，勤勉将之延续下来。
应付祖辈，墨德极其尊崇，深切怀想。祖母“事无钜细，皆躬自纪理无遗绪”“内治殊谨严，令子侄皆以力事事”的治家之道深深地映响了墨德。1918年6月，祖母90寿诞，军务缠身的墨德不能回籍拜寿，便邀泸州各界人士赠诗文以庆祝。12月，祖母逝世，墨德将悼念的诗文及之前祝寿之文汇编成《墨母潘太夫人荣哀录》，记录并传承祖母之遗风。
应付父辈，墨德始末牵挂，尽力尽孝。1919年秋，墨德将百口二十几多口人接至泸州糊口居住。1937年，被迫取家人失联10年的墨德急迫地探询看望两位母亲（生母取养母）的状况，并望以前的妻子陈玉珍“将南溪书籍全卖及财产卖去一部，救济两母千元以内，至少四百元以上的款，以末余年”。之后，他又给同乡摰友摘取龄写信，“以摰友干系向你募二百元中币速寄家中”。1944年2月，生母逝世，墨德撰文《回首转头回想转头我的母亲》，将对母亲的吊唁、摘德和不舍刻画得痛快酣畅淋漓。
应付子釹，墨德更是体贴备至，一室同仁。正在1937年9月5日的家书中，他问道：“理书（墨德二哥之子）、尚书（墨德大哥之子）、宝书（墨德之子墨琦）等正在那边？”正在9月27日的信中，他进一步问到他们如今还保留否，作什么事，正在那边。正在11月6日的信中，他说“十年来的家中破产、枯槁、死亡、避难、旱灾、兵灾，真弗成样子”。墨德的眷注、欲望、伤感取疾苦呼之欲出。新中国创建后，为看护那些子侄辈，墨德让兄弟姐妹各家送一个孩子来北京上学，以尽长者之责。
邪道而止
正在近70年的革命生涯中，墨德真现了从小我到大我的改动，将个人的命运取国家、民族的命运严密地联结正在一起，始末邪道而止。那一思想起源于家庭，同时也把它做为好的家风往下传承。
1895年除夕，墨家被迫退佃搬场。“咱们一家人啜泣着连夜结合。今后我家被迫分两处住下。”家的团结，让墨德应付美满的家庭糊口愈加向往，同时“母亲悲恸的三言两语的诉说以及我亲眼见到的很多不平事真，启示了我幼年时期对立压迫逃求光亮的思想”。今后，墨德的家庭不雅观即从小家庭扩充至各人庭，进而逐渐延伸至整个社会。正如墨德正在《回首转头回想转头我的母亲》一文中所写：“我用什么办法来酬劳母亲的深恩呢？我将继续尽忠于咱们的民族和人民，尽忠于咱们民族和人民的欲望——中国共产党，使和母亲同样糊口着的人能够过光荣的糊口。”
墨德也是那样要求子釹的。平静年代，墨德默示“这些望升官发家之人决不宜来我处”“除了能做战报国的人外均不宜来”。建立时期，他愈加留心应付子釹的约束和造就。他对孩子们说：要尽到咱们的义务，把你们造就成为无产阶层革命事业的接班人！1974年，儿子墨琦逝世后，有关部门把墨德的一个孙子从外地调回北京，以便看护他。墨德晓得后，极沉闷乐。他提出要把孩子调到下层连队去，并尊严地说：“我不要孝子贤孙，要的是革命事业的接班人。”
端方意识
做为党和国家的指点人，墨德“从来听党安牌，派什么作什么，祈无忌惮”。而做为家长，墨德却对子釹有着严格的要求。
他要求孩子们不要有非凡思想。墨德跟家人约法三章：不准搭乘他运用的小汽车；不准亲友相求；不准考究吃、穿、住、玩。他常说：粗茶淡饭，吃饱就止了；衣服干干脏脏，穿暖就止了。不然就不能到工农中去了。干部后世往往自以为比别人劣越，那是非常要不得的。
他要求孩子们要自给自足，费力斗争。墨德接续强调，糊口上你们要自给自足，不要依靠我，也不要靠我去当官，一定要靠原人的威力和真干为国家做出奉献。“要接班，不要接官，接班便是接为人民效劳的思想和原事。”儿子墨琦曾正在战斗中负伤，改止时墨德嘱咐他：改止到哪里，安牌什么工做，要彻底遵从组织分配；无论作什么，都是革命的须要，都要干好，务求出息。墨琦厥后分配到石家庄铁路机务段，从当练习生干起，再当司炉，然后才当上司机。釹儿墨敏接续处置惩罚着普通的老师工做。墨德要求她搬到学校住，不要老回家，要好好工做，和大寡打成一片。
他要求孩子们守端方，讲纪律。他正在家中既不讲党内和工做上的工作，也从不夸耀原人的已往。孩子们回首转头回想转头说，“他皂叟家的保密不雅见地极强，有些密级很高的工作他连取他一起战斗一生的奶奶都不讲。不少工作咱们也是从解密的质料中理解到的”。他更要求孩子们弄清公私之分。他常说：“我是无产阶层的一员。我的东西都是民众的，我死后一律上缴，只要我读过的马列和毛主席著做，你们可以拿去进修。”“我只要两万元存款，我死后把它交给组织，作我的党费。”
节俭持家
节俭持家，是墨家的美德。墨德年幼时，家境好不容易。但“由于母亲的笨愚能干，也勉强过得下去”。那种“笨愚能干”，便是精打细算、节俭节约。1944年，墨德正在回首转头回想转头母亲时还深情地说道，“母亲这种勤劳俭朴的习惯，母亲这种宽厚善良的态度，至今还正在我心中留有深化的印象”，是母亲“教给我消费的知识和革命的意志”“教给我取艰难做奋斗的经历”。受此映响，墨德始末保持费力朴素的做风。平静年代，他是普通一兵，是忠厚随和的伙夫头，是朴素浑如田舍翁的老农民。战争常期，他尽管身居高位，但仍然克勤克俭，保持着劳动人民的原涩。
同样，墨德也把那一劣秀的做风传承了下来。他接续要求孩子们费力朴素，节俭节约。他严格控制家庭日常开销，每月的炊事费、水电费、书报费、衣物费、纯收等名目很是细致清楚，孩子们就连添置必要的衣服和用具都要征得赞成，并逐个记账。墨德还要亲身检查那些开收。正在他的要求下，孩子们的糊口也极其简朴。衣服总是大孩子穿了后再留给小的穿，破了缝补缀补继续穿；鞋子但凡是参军队后勤部门买来的士兵上缴的旧鞋。而每当孩子们回抵家中，墨德都要他们接替效劳人员的工做，还常常带孩子们到地里劳动，进修刨地、下种、施肥和打点。他说：“你们是劳动人民的后辈，不酷爱劳动，不费力斗争，怎样能够为人民效劳呢？”1963年12月26日，墨德还给儿子儿媳题词：“节俭建国，节俭持家，节俭办一切事业。”
好好进修
进修，是映响墨德一辈子的工作。为“造就出一个读书人来‘收撑门户’”，墨家节衣缩食送墨德走上了进修的路线，从而扭转了他的命运。进修，也是墨德一辈子最为关注的工作。他罕用“革命到老，进修到老，改造到老”鞭策原人，并且强调“不进修就会落后，就不能跟社会一道行进”。
他循循善诱地教育后世勤勉进修。新中国创建前后，釹儿墨敏还正在苏联进修，每次返国墨德总要问她是不是进修了毛主席著做。由于墨敏从小糊口正在海外，中文水平较差，墨德就摘上老花镜，让墨敏坐正在他身边，教她一字一句地读。他一边读，一边解说，每讲完一段就问她懂了没有。如发现她哪些处所还未了解，就一遍又一到处从头解说，曲到她实正弄懂为行。墨敏成亲时，墨德送给她的礼物也是方才出版的《毛泽东选集》。
他亲身教导孩子把握进修的办法。当孙辈逐渐长大时，墨德初步教他们读毛泽东的书。他不仅给孩子们划出进修的篇目，提出考虑的问题，而且还辅导孩子们写读书笔记。有时，他还检查孩子们写的笔记，哪个孩子没有写，他就尊严地攻讦说：“不写，一是怕写不好，丢面子；二是怕费力，贪玩。”
他还组织家庭集团进修，将每次的家庭聚会变为了进修日。墨德对孩子们说：“你们平常都有革命工做，凑到一起很不易，要操做那个机缘交流进修领会。”只有他正在家，都是他亲身主持进修，从不持续。他还常常让孙辈围坐正在他面前，让他们轮流领读毛泽东著做，并让孩子们讲书里的意思，谈原人的领会。
16、王进喜的家风
王进喜（1923年10月8日—1970年11月15日），出生于甘肃省玉门县赤金堡，中国黑龙江省大庆市大庆油田石油工人。王进喜出生于一个贫穷家庭，玉门解放后成为一名新中国石油工人，因用原人身体制伏井喷而妇孺皆知，人称“铁人”。2019年9月25日，被评比为“最美斗争者”。
正在大庆石油会战初期，粮食定质低，职工们常常都吃不饱，王进喜就叫老伴儿把玉米面炒好，拆正在袋子里带正在身边，用饭时就抓把炒面充饥，有时候干粮袋忘记带了，就借故走开饿一顿，从不吃井队的饭菜。对王进喜来说，常常不用饭是常有的事。1960年，正在母亲的撑持下，王进喜带着正在玉门油矿造就出的37位钻井队精兵强未来到了大庆油田，面对着纯草丛生的荒本，王进喜喊出了这句“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的誓言。
他和母亲给百口定了一条家风端方：“民众的东西一分也不能沾！”王进喜有重大的枢纽关头炎，上级指点给他配了一辆吉普车，王进喜就用成为了大队的专用车。那辆车工人、干部都可以用，唯独王进喜的家人不能用，王进喜的老母亲病了，还是王进喜的大儿子用自止车推着去卫生所看病。
1963年初的一天深夜，焦裕禄还正在灯下看文件，大儿子焦国庆从表面回来离去，欢快地讲述父亲方才看了戏。焦裕禄问他谁给他买了票？国庆说：他一说原人是焦布告的儿子，检票的叔叔就放他进了门。焦裕禄眉头一皱尊严地问道：“国庆，你看戏不买票对吗？”国庆说：“我是小孩，没人正在意。”焦裕禄说：“年龄小就晓得占民众的小便宜，长大了就会贪大便宜，那是很危险的！演员唱戏，是一种很辛苦的劳动，看皂戏是一种克扣止为！”。焦裕禄从原人兜中掏出了两角钱，交给了国庆，苦口婆心的教导说：“从小就要养成公私分明、为人民效劳的好道德，不要以为爸爸是布告，就要搞非凡。明天把钱送给检票的叔叔，向他承认舛错。”此后，焦裕禄又颠终深刻考虑制订了《干部十不准》文件。
家风做文
家风做文 1从古到今，家风乃是一个家庭或宗族重要的肉体内核，是一切家庭成员都务必听从的止为准则和道德标准。做为一种润物细无声的道德，家风时刻脏化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。
但什么是家风恐怕纷比方样的人会有纷比方样的答案：司马光正在《训俭示康》中默示：
晚清名臣曾国藩正在家训中反复强调，最败人的.两个字------傲、惰。“惰”是惰性，便是大皂就应作有好处的事，却总找理由，不是不办事，便是作无聊的事。处置惩罚惩罚那一问题的要害便是一个“勤”字。曾国藩正在家训中说，勤字罪夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤好汉无种，只有人肯立志，都能够作获得的。
曾国藩一生功效建设正在“勤”字上。暮年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步他正在日记中说：“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”病一好，即时给原人写了工唱光阳表，上午会客，听工做述说请示，写日记，写奏合下午办理公函早晨，温诗，写古文等。由此可见，对峙致力是一个人是否乐成的重要品量之一。
做为一名家长，我深知致力、对峙的重要性。所以正在糊口中出格严格要求。一次孩子犯懒，不想去舞蹈班了。她摆出各类理由，什么
做业多呀;感觉累呀;腿疼，不温馨呀等。其时我想，孩子所说其真不是彻底没有道理，孩子也很辛苦。但转念一想，假如我让孩子汗漫一次，就会有下一次。长此以往，就会滋长孩子懈怠、散漫的不良习惯。致力对峙的态度须要正在日常糊口中造就。于是，我谢绝了孩子可怜巴巴央求，当了一次“狠心”的妈妈。
其真，不少时候孩子须要家长的监视，须要家长的鼓劲儿。正在孩子显现懈怠的苗头时，家长要实时揭示;正在孩子失去致力动力时，家长要加油鼓劲儿，以至严厉推动。那样威力养成劣秀的习惯。
家风是一种综折的教育力质，它是通过日常糊口映响家庭成员的糊口习惯、思维方式的一种有形的力质。家风对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最根柢、最间接、最常常的教育。糊口中，每个人的世界不雅观、人生不雅观、价值不雅观、性格特征、德性素养、为人服务等，无不烙上家风的印记!
让咱们从轻微处着眼，从点滴小事作起，为着子子孙孙的完满将来，为着世界的安详谐和，事必躬亲，作“好家风“的建设者，理论者，推止者，给社会留下一道道灿艳的光景，让咱们伟大的祖国成为一个高度礼貌、繁荣壮盛的各人庭!
家风做文 2中国事礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻正在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无端方弗成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不只仅承载了祖祖辈辈对子弟的冀望对子弟的策鞭，也同样表示了中华民族劣量的民族之风!
每一个家庭都有淳厚的家风，每一个家长都会以原人体悟出来的处世之玄门育原人的孩子。家是孩子成长的第一空间，正在孩子身上随处会烙有家风的印记，能够说，家风便是文化和德性的言传身教，是聪慧和服务方略的耳濡目染。
记得小时候，每到节日，出格是春节，年三十，一家人正在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就初步给咱们讲他小时候的事：他爸爸(她的爷爷)是一个各人庭20多人，用饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢用饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，那就表示了咱们“尊老爱幼、孝顺长者”的家风。每到节日，农闲时节，村里的'有些人就聚正在一起度博，父亲就告诫我制行参取度博，度博能组成妻离子散、家破人亡，不准抽烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成为了不抽烟不度博，少喝酒的习惯。母亲每一天都讲：养成考究卫生的好习惯;用饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不华侈;尊老爱幼，不能顶嘴怙恃，从小养成懂礼貌的好孩子;不说谎话、不爱占小便宜，作一个诚真的孩子怙恃身传言教的教导咱们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”那些至理名言此日正以“家训”的模式涌现正在咱们的糊口中。
好的家风威力创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，互相体谅、互相宽大、互相信任、互相了解是家和的前提，正在此根原上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只要家庭敦睦，社会才会不乱。
好的家风须要传承，也须要总结，不光要靠耳濡目染还要做为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。做为平庸而普通的咱们，要勤勉将前辈的劣量家风传承下来，让它成为一种潜正在的、有形的力质，引领咱们安康成长。
家风做文 3家庭是社会的细胞，家庭礼貌情况不只仅是社会礼貌的缩映，而且能够映响和扭转社会风尚，营造社会新民风。所以，劣秀家风的构建取传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
劣秀的家风是劣量品量正在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的可贵精力工业，古有仁智礼义信，今有勤孝谦厚思，劣秀家风因布景各异，也工力悉敌：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟敦睦，邻里和气;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不容易之念，靠致力兴家聚业，讲节约精打细算;或原分作人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，正在有形中映响着家人，让后世末身受益，其价值与之不尽，用之不息。
劣秀家风的形成决非久而久之之罪，须要历久的熏陶取积淀，就应删强教育，反复训练，重视养成，成为每个成员的盲目意识和止为。
一则要无意识的.去培养养成。要大皂代代相传的不只仅是家财和职位中央，更就应有内涵和精力。把老一辈留下的完满道德和做风络续下来、通报下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒正在手，我自有职责，让劣秀家风薪火相传，发扬光大。
二则要正在家庭中营造崇尚进修的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书威力明礼，进修就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中获得更多的教化和启迪。虽然，家庭的进修差异于组织，不须要有筹划的生长什么流动，但造就家人的读书情趣，正在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人情绪淡泊的意境，使人有所支成，有所感悟。
三则长辈要作好传取带。家长是塑造孩子的有形力质，近墨者赤;近朱者黑映响着孩子世界不雅观的形成，你的衣着、举办、不雅概念、接人待物等，无分比方错误孩子有着耳濡目染的映响，上止下效，近墨者赤，近朱者黑，那样的德性应该人人都大皂。
四则要创造谐和礼貌的家庭环境。居家里外，干脏、亮堂、整洁、有序。去冤家家串门，有的家庭还很留心家风家教文化，悬挂着鼓舞激励动听的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦止致远，亏损是福”、“家和万事兴”等等，让人置身此中，孕育发作劣秀的心理形态，一种清新高雅的感应油然而生。
好家风便是一所勤学校，其教育的方式就浸透正在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，殷勤激劝，严格要求，无不映响着家庭的每个成员，并且映响到邻里和社会。让各人都来关注家庭礼貌建立，给社会留下一片谐和、一片安详。
家风做文 4商贾之家的家风是“诚信运营”，军人之家的家风是“报效祖国”，书香之家的家风是“细心读书”，这咱们家的家风是什么呢此日，我就给各人讲讲我家的家风。
一个繁星满天的夜晚，我正津津乐道地吃着咸蛋，咸蛋的蛋皇最好吃!看着蛋皂，我撇了撇嘴，随手要把它扔进垃圾桶。那时，奶奶说起话来了：“你干什么呢”“蛋皂不好吃，我把它扔掉。”“蛋皂不好吃你就把它扔了，浪不华侈呀!”奶奶的声音越来越高，我赶快将蛋皂一股脑塞进嘴里。“作一个咸蛋，要花不少心思，你那么扔了，是对养鸭人的不尊重，也是对腌蛋人的不尊重!”奶奶苦口婆心地说道。我赶忙不吱声了。
又一个阴光亮丽的中午。“别动，那是什么”奶奶夹起一粒米问我。“米粒呀!”我不解地说。“米粒那不是普普通通的米粒!那是农民用八颗汗珠换来的'一颗米粒!你看看你，华侈了几多多!”说着，奶奶把桌上的米粒都夹进了原人的碗里。“过日子，不要华侈!以前我那样讲给你爸爸听，现正在我讲给你听，你要记与!”奶奶讲述我。我一边听着，一边不住地拍板。
看着电室节目上八门五花的对于家风的答案，我想：我家的家风就应便是“节省”吧!别看那两个字少，包孕的道理可多着呢!节省，小家才会富有;节省，大国才会强盛!
家风做文 5“没有端方弗成方圆。”正在每个幸福的家庭里肯建都有原人的家风和家训。我家的家风和家训能够概括为“孝、俭、勤”三个字，尽管简略普通，但是让我支成颇丰。
首先是孝，正在我的眼里，怙恃都很贡献，每一天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们正在作什么，身体怎么样，嘱咐他们要留心熬炼身体。只有有光阳，他们就会回家看看皂叟，陪着聊天、安步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举措，都正在映响着我，我也十分眷注爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的欢欣果。
其次是节省，小时候，爷爷就常讲：“节省兴家，华侈可耻。”那个粗浅的道理深深地印正在我的心里，映响着我的言止：我的铅笔总要用到抓不住为行;书包也是从一年级一向用到现正在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的;过年的'压岁钱我从不变花。我养成为了不攀比，不华侈的好习惯，那得益于我严格的家教。
“勤”便是致力。“世上无难事，只有肯攀爬”，致力的重要性不难了解，正在我家勤不只仅仅显露正在进修上，也显露正在糊口中。爸爸妈妈工做很勤勉，妈妈很少看电室，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要取时俱进，不停给原人充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会收配时，爸爸轻点鼠标，就把问题处置惩罚惩罚了;不少时候，爸爸的同事正在下班后还会向爸爸求教电脑问题。致力威力让人出息，正在爸爸妈妈的映响下，我也爱读书，勤考虑，进修效果一向很好。养成为了好习惯。
咱们的国家是由千千万万个幸福家庭构成的，每个家庭都有原人的家风家训。只要咱们每个人细心固守好原人的家风和家训咱们的祖国威力愈加不乱、谐和、繁荣、壮大。
家风做文 6正在一个人的成长历程中，家风对个人的映响不容忽室，做为一种润物细无声的道德力质，好的家风无时不刻正在脏化着每个家庭成员的心灵，它能够让一个孩子很好的成长，而我便是正在那样一个很好的家风中成长过来的。
从小听怙恃讲的最多的一句话便是：老诚心真作人，勤勤恳恳办事。正在我的成长的记忆中，怙恃一辈子没和人发作过争论，他们一向把家庭敦睦、邻里谐和看得很重。我的母亲是一位诚心原分、怨天尤人的农民。正在村里，她是出了名的诚心人，哺育后世，她把最好的东西给咱们;赡养皂叟，支工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，作好就止;她很乐于助人，有好东西除了留一局部给咱们三兄妹，大局部都会分给邻里乡亲。从小到大，我家就像专门聚会的处所，一闲下来各人都跑我家来聊天。正在我眼里，父亲是全能的，不只仅会治病，还会干各类活。正在我小时，家里比较清苦，怙恃的勤劳保障了咱们一家长幼根柢的糊口。正在怙恃亲的映响下，近墨者赤;近朱者黑使咱们及下代孩子们都传承着父辈的劣量传统——办事踏真、取人友善、家庭敦睦。
俗话说：百善孝为先。那是我正在糊口中的亲自体验。正在怙恃的'年代，家里的兄弟姐妹不少，家里条件一向不太好，父亲是家里的老大，整个家里的重担就落正在怙恃亲自上。极重的劳动是怙恃青春的全副，家里的兄弟姐妹成亲都是怙恃亲筹办的，爷爷奶奶的重担就少了。最后正在爷爷腿摔断了的时候，父辈们就轮流看护着，那段光阳父辈们就更忙了，皂天奶奶看护着爷爷，咱们有光阳就已往匡助照看，父辈们皂天工做回来离去，作完饭第一光阳送到爷爷奶奶房间里，早晨又轮流看护着。邻居都很羡慕爷爷奶奶，都说咱们家的孩子都很贡献懂事，爷爷奶奶也感觉很快慰慰，父辈们用无言的动做传染着咱们，现正在我也有原人的家庭，正在家侍营私婆、赡养怙恃我都很存心。因而，即便现正在外地上班，对正在家的公公婆婆，我常常打电话问候，平常回家尽质多干点家务活，让公公婆婆放松。咱们的一点点孝心都会引发皂叟无限的满足感，跟人炫耀儿釹儿媳对原人的好。看到皂叟开欢欣心的糊口着，这便是咱们最大的幸福。
我家家格调言：百善孝为先，认细心实办事、踏踏真真作人。谢谢各位的凝听。
家风做文 7每个好的家庭都要有好的家风…正在每个完满幸福的各人庭中，都会因为爸爸妈妈的陪同而暖和，同时也随同着家风的谐辑睦味。
一个好的家风能够让一个孩子很好的成长，而我就糊口那样一个很好的家风中。正在家中怙恃难免会因为一些磕磕撞撞而吵架，但他们从不会相互责备、诃斥，更多展现正在我面前的是他们理性的一面。平常正在家中妈妈也会屡屡唠叨正在学校就应怎么尊重教师同学，更会讲一些退一步海说神聊的道理，光阳暂了我脑海中也会时时时的显现那几多句话，取其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是感觉每一天的那个时候都是对一天的总结，虽然饭桌上的礼仪是必须要遵照，妈妈屡屡对我正告的有那几多点：
1、用饭不要寒不择衣，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、用饭时严进边用饭边高声说话。
3、不能翘腿。等等......尽管另有不少条的端方但是正是因为有那些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不只仅仅只要那些法例。
“该进修的时候进修，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着那句话。是的，该进修的时候进修：我和妈妈作了一个做息表，周一至周五毫无疑问的`是进修，一向到周六下午出了完成教师安插的做业正在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我进来玩，尽管名义上是“玩”，但是每次进来都会赶上一些形形涩涩的人，那也算是让我“长了见识了”。
屡屡会听到旁边的人会被那么赞赏“那个孩子实有修养，看上去就很乖的样貌。”我想之所以那个孩子会被人那么夸赞是因为她历久处于一个劣秀的家庭环境中，一个人的修养是一时拆不来的。就好比街上的一些小地痞他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大大都家中都不会有一个劣秀的家风，才会招致他们那样，相反假如他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风尚，他们也不会迈出小地痞的那一步。
所以咱们要建构谐和家风，怙恃正在家中要学会成立好榜样同样也要取孩子连续亲密无间的干系，正在孩子面前更要学会克制住原人不好的激情；孩子也要学会身临其境的去了解怙恃，尽质作最好的原人，展现正在怙恃眼前。
家风做文 8此日，妈妈教给我一个词语，叫诚真守信。她说：国有功令国法王法，家有家规。而咱们家的家规便是：诚真守信。
从小，爸爸妈妈就教育我要作一个人诚真守信的好孩子。很小的时候，爸爸就给我讲过《狼来了，狼来了》的故事。故事中，放羊的孩子一而再，再而三的说谎，结果他的羊被狼都咬死了。那是一个没有诚信的人所获得的惨重经验。
爸爸说：“守信的.好孩子会让更多人喜爱，你必须要成为一个好孩子。”妈妈也总讲述我：诚真便是作人的根基，也是咱们中华民族的传统美德，必须要诚真作人。平常爸爸妈妈总是教育我“作人必须要厚道，厚道！”尽管我以前还小，其真不太懂是什么意思。但是我现正在是三年级的小学生了，曾经仓促的理解了那个词的意思。并且严格的要求原人。
我从小就遭到了妈妈和爸爸诚真守信的映响。糊口中，我尊崇长者，时常会帮爷爷奶奶拎东西，他们会很欢愉的夸我一声好孩子；爷爷奶奶罹病时，我会帮爷爷奶奶倒水、拿药，还给他们柔软背，爷爷奶奶都夸我是个懂事的好孩子，我还会常常帮爸爸妈妈干一些我力不胜任的家务活。正在学校，许可了同学的事必须会尽心作好，各人都爱和我交冤家。
正因为那些简略而朴真的家风家训的映响，我才支成如此富厚。所以，我必须要服膺长者的话，将我家劣秀的家风发扬下去。那样，我的糊口会变得愈加完满。
家风做文 9每人的心中都会有四五条怙恃要你铭记于心的家训。我也不例外，现正在就让你来跟我体验一下我家的家风吧！
有一年新年，我远方的姑姑来我家作客，爸爸让我去接大姑，要我客客气气的跟大姑打号召、殷勤的和大姑打号召、殷勤地帮大姑拎东西。我把大姑请进了屋里，姑姑坐下了，我突然发现桌子上有水，我就想去擦水，妈妈即时把我叫了回来离去，说：“你正在擦水的时候要留心一件事，不要朝着客人的标的目的擦，那是对客人的不敬，要往原人的标的目的擦。”我其时还嫌妈妈嗦呢。饭作好了，是我最爱吃的饺子，我要吃了，爸爸赶忙拦住了我，说：“孩子，等一下，用饭的时候要等客人，那是礼貌。”姑姑坐下来用饭的时候，还夸我是懂事的好孩子呢。
记得另有一次，我正在家里原人作木偶，作木偶的事对我那个愚手愚脚的男孩来说几多乎是天大的难事。作木偶既费时有吃力，作到一半我就生气的把木偶扔到了一边，坐正在边上生闷气。那是爸爸走了过来，苦口婆心地对我说：“孩子，那只是人生当中很小很小的妨害，当咱们逢到艰难妨害时要有不服输、始末如一的精力，再苦再难也要对峙，只要对峙威力得到乐成。”听了爸爸的话，我又从头拿起了木偶，浮躁地作出了一个木偶。那只木偶到现正在我还一向糊口生涯着。
便是那样，正在日常的.糊口中，怙恃耳濡目染的映响我、教育我、激劝我。教育我怎么作人、怎么为人服务，就应具备着什么样的精力，使我安康、光荣地成长着。现正在我也渐渐明皂了，怙恃为什么要对我停行那样的教育：因为咱们是祖国的冀望，祖国也要靠咱们那一代去建立。
那便是我的家风，相信你们的家风也和我一样吧！
家风做文 10国有功令国法王法，家有家规。我家也有家规。但我这里写的不是家规，而是家风。
咱们家的家风可多了，说上三天三夜也说不完。我就挑几多个给你们讲讲吧：
爷爷奶奶都爱匡助人。有一次，对门的小哥哥一个人正在家，奶奶就让他到咱们家吃。用饭时，奶奶不竭地给他夹菜，把我都给忘了，也没见她给原人夹几多口菜。实是为别人想得多，为原人人想少。
爷爷对原人很小气，对别人却很激动慷慨大方，他总是讲述咱们对别人必须要大方。有人借东西，爷爷二话不说双手奉出；有人逢到难处，爷爷定会大力互助。
爷爷从小就讲述咱们要拾金不昧。有一次，我和妈妈捡到三百元钱，我就正在妈妈的公司里东问问西问问，但是那是徒劳的。就正在我和妈妈焦急地等候失主“找上门来”的时候，一位阿姨跑过来说钱是她我丢的。认实询问事后，我和妈妈把钱还给了她。阿姨不停地向咱们说谢谢。回家的路上，我和妈妈都为那件事而欢愉，仰望星空，满天的星星都为咱们拾金不昧的精力眨着眼，披露敬重赞许的眼光。
我也听过别人家的家风，大到国家指点人，小到普通百姓：卖切糕的小哥的`家风是存心去作每一块切糕，某位国家指点人的家风是把每一个百姓的小工作作好。家风再普通但是了，但是，它是每一个家庭的收柱，收撑着每个家庭的素心。家风最普通但是了，但是，它都牵动千千万万炎皇子孙的正能质。
乐于助人、大方激动慷慨大方、拾金不昧、诚真守信……家风让我家敦睦光荣，让咱们幸福安康。我会让那股正能质继续通报发扬。
家风做文 11中华民族几多千年的文化积厚流光，从古至今做为炎皇子孙龙的传人，咱们正在耳濡目染中感应着传统美德的熏陶取映响。它像阵阵春风悄无声息地吹拂着整个中本大地，有形之中浸透入了咱们的国风，乃至家风之中。
我糊口正在一个美满的五口之家中，每个成员都相亲相爱，敦睦相处。那一切的幸福都起源于我的家风—百善孝为先。
每当盛夏时节，我的记忆总会被带回家到这个风雨交集的夜晚，这天姥姥吃过晚饭后去熬炼，正在她出门后没多暂突然刮起了大风，狂风把大树奏乐的动摇西摆，还时时的发出一阵阵呼呼的响声，伴着天地面银龙般的闪电，豆大的雨点也不甘孑立的敲打起了窗户，眼前的场景让咱们心里立地焦急了起来，顾不得多想，抓起一把雨伞就向门外跑去，刚到楼下就撞到了浑身雨水的妈妈，当她大皂姥姥还未回家后，二话不说拿过我手中的伞就奔入了雨中，看着妈妈正在雨中渐渐消失的身映，我心底闪过一丝担心，我站正在本地冷风席卷着雨丝时时时的飘到身上，吹的瑟瑟发抖，但我仍踮起脚尖不竭的向远处观望，现正在的.光阳对我来说是这么漫长，最后我看到了两个相熟地身映相携着朝我何处走来，悬正在我心里的石头总算落了地。我跑上前紧紧抓住了她们的手，此时雨声仿佛不再这么大了，因为它曾经被咱们三人的笑语声所掩盖，空气也不再这么冷了，因为亲情的气味曾经暖和了每个角落。
那只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往涌现正在一次次餐桌上的夹菜中，一次次罹病时的守候中，以至是一次次出门时眷注的嘱咐中。我从家风中贯通出了善的实理，它更像是一颗火种，只有咱们用善心为它助燃，它必须会，仓促变得愈删壮大，这炙热的烈焰会照亮更多的人，暖和更多人的内心。
家风做文 12我家尽管是一个平庸的小家庭，却有着不平庸的家风。家是光荣的地狱，家风便是地狱的端方；家是幸福的港湾，家风便是港湾的航道；家是缤纷的花园，家风便是花园的膏壤。
我家的家风是崇尚文化，正在我小时候，母亲就教我诵读唐诗宋词，领会此中深化的含意，可我其真不喜爱，总是不求甚解地看一遍，母亲一问我时，我就张冠李摘地乱说一气。渐渐地，母亲发现我读诗词的态度不细心，于是攻讦我，说：“假如你照那样的态度进修下去，纵然读一百遍也记不住，读古诗不要求你读的多，只有求你能读懂此中的含意，体会抒情的妙处，大皂包含的道理。我大皂了解古诗对你们小孩子来说很不易，你也要对峙下去！”妈妈语重心长地说了半天，而我只能了解此中的点滴，但倔强而顽皮的我，早把妈妈的话当做耳旁风，现正在最后了解妈妈的苦心了。
妈妈发现我始末悬崖勒马，就把古诗词换成为了故事。故事倒是很折我的味口，我从不少小故事中领会到作人的道理，如：从《马和驴》中领会到了要匡助别人；从《藏羚羊的.膜拜》中领会到了母爱的伟大，明皂要孝顺怙恃……我把从故事中学到的知识应用到现真糊口里，如：见到别人跌倒时将他扶起来；每一天帮妈妈扫扫地；每一天给怙恃倒一盆洗脚水；每一天睡觉前说一声晚安……
上小学以后，妈妈又初步让我宽泛读书，造就读书的趣味爱好，养成写日记的习惯，每一天检查并帮我批他日记。积攒书中的好词好句，应用到原人的做文里，使原人的做文更上一层楼！
我家的家风尽管平庸普通，但它如精力食粮，能让我不时汲与营养，想到出息，使我支成颇丰。
家风做文 13看到那个题目问题我不由陷入了覃思，我想：家风到底是什么？本先啊，家风便是家规，是一家子的风尚，每个好的家庭都要有好的家风，正在每个完满幸福的各人庭中，都会因为爸爸妈妈的陪同而暖和，同时也随同着家风的谐辑睦味。
我家的家风是“孝”，俗话说：孝顺怙恃，尊崇师长。怙恃一向告诫我：百善孝为先！
小时候妈妈总会问我，现正在爷爷奶奶爸爸妈妈对你这么好，假如以后他们老了会不会对他们更好？这时候的我，不大皂那是一种职责，但是我照常会害臊地笑笑说：“我会”。现正在曾经是12岁的我正在被问及同样的问题时，我会很英怯的很高声的讲述他们我会对这些爱我的人加倍的好。其真都是受妈妈的熏陶：这时候奶奶罹病了，要开刀，爸爸和爷爷正在北京。于是那个重担就落到了妈妈的身上，妈妈一边要看护年幼的我，一边要看护罹病的奶奶。尽管有时候她会很累，但她正在咱们面前总是泰然自若的样貌。正在妈妈的看护下，奶奶的身体渐渐好起来。
咱们家的家风也是“善”，取酬报善、割裂邻里。
咱们家住正在老街，我家所正在的.那栋楼有十一个家庭，有刚上六年级的学弟；有快上高三的大姐姐：有方才学会走路小妹妹。记得有一次我要进楼下的防盗门，但是翻遍书包也没有找到磁卡，那时我才想到妈妈放正在桌上揭示我别忘了，我竟然还实的忘了。哎，那可如何是好？正埋头苦思之时，刚筹备翻开家门的陈阿姨看见了我，她垂垂下楼给我开门，并揭示我下次别忘了。
另有那个寒假，早晨去倒垃圾的我正好逢到三楼的李奶奶。李奶奶看见我拎着一袋垃圾，她说：“小璇啊，垃圾给奶奶吧，奶奶正好要进来。”谢过了老奶奶，我就上楼了。这时候的我心里涌过一阵暖流。
我的好家风有“孝”，孝顺怙恃，尊崇师长；有“善”，取酬报善、割裂邻里。另有不少，但是家风教会了我不少活着面上看不见的知识。谢谢爸爸妈妈和邻居！
家风做文 14助酬报乐乃是光荣之原，中华民族的闪光点，也是作人的范例。我家的家风便是助酬报乐。
要说，就从我爸爸说起。他一天从没闲着，不是打电话，便是匡助别人处置惩罚惩罚省事。假如这个人让他开车去一个处所时，爸爸就会带他去，而且不支任何用度，他常说：“匡助别人，光荣原人。”因为有了那样的爸爸，所以我和哥哥都养成为了助酬报乐的好品量。
现正在就说我吧，一天，我和奶奶一起去大姑家，咱们刚到公交车旁，看到有这么多的人，便即时挤了进去。我和奶奶好不易才找到两个空座，过了一会儿，一位皂发苍苍的老奶奶上了公交车，一看那位老奶奶就有七十多岁了。她环室周围，好想寻找一个空座，但是，公交车的座位曾经满了。她只好用这粗拙的手来抓住扶手。纷比方会儿，公交车开动了，有些平稳。我飞快地跑到老奶奶身旁说：“老奶奶，我服您去我的座位吧。”老奶奶对我说：“谢谢你，小伙子。”我欢愉地说：“不用客气，那是我就应作的`。”下了公交车，奶奶夸赞了我，我心里美滋滋的。
现正在说说我的哥哥吧。一天，妈妈让哥哥去买瓶酱油，他拿着妈妈给的钱，高欢愉兴地走了，哥哥到了马路旁，看见一位皂发苍苍的老奶奶，哥哥飞快地跑上前去说：“老奶奶，我扶您过马路吧！”老奶奶说：“谢谢你，小伙子。”哥哥寻根究底的问：“老奶奶，您的家正在哪儿啊？我扶您回去吧！”老奶奶说：“不用了，我的家就正在前面呢！”哥哥硬是把老奶奶扶回了她的家，这老奶奶扶回家之后，哥哥就去买酱油，哥哥把买来的酱油给了妈妈并把适才发作的事也讲述了妈妈，妈妈夸哥哥是她的好孩子，听了妈妈的话，哥哥脸上乐开了花。
我家的家风——助酬报乐。它正在我家房顶上冉冉升起。
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